培根随笔读书笔记

培根随笔读书笔记

读完一本书以后，你有什么体会呢？是时候抽出时间写写读书笔记了。可是读书笔记怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的培根随笔读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著《培根随笔》，本书的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面。语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，意义深刻，包含着这位先哲的思想精髓。

这本书中的文章从各种角度论述了他对人与社会、人与自己、人与自然的关系的许多独到而精辟的见解，使许许多多人从这本书中获得熏陶指导，如：“一个自身无德的人见别人有德必怀嫉妒”。“没有友谊，则世上不过是一片荒野”。“最能保人心神健康的预防药，就是朋友的忠言规谏”。“狡猾就是一种阴险邪恶的聪明。一个狡猾人与一个聪明人之间，却有一种很大的差异，这差异不但是在诚实上，而且是在才能上的。”“顺境的美德是节制;逆境的美德是坚忍。这后一种是较为伟大的一种德性。”

从《培根随笔集》的“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。从“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。从“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。

我最喜欢的就是《论美》，美是一个很广泛的问题，它包含着外在美和自然美。世上没有十全十美的人，所以我们不能光注重外在美，也要重视内在美。就如培根所说的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永远都有，但是内在美却可以。所以我们要把外在美与内在美结合起来，体现出一个人举止谈吐的高雅，心灵的纯洁。

幸运并非没有诸多恐惧的灾殃，厄运也不是没有安慰和希望。——《谈厄运》

开头的这句话是我的座右铭，它选自《培根随笔》，这本书是一部很好的名著，虽不是小说，但内涵比小说反映得更加直接，更加突出，毫不含蓄，而且，每篇的篇幅都较短，为什么？

培根曾在《谈快捷》文中说：“冗长而玄妙的讲话不利与快捷，就像长袍拖裙不利于赛跑一样。”所以培根力求以最短的篇幅摆明事实，讲清道理，摈弃那种空洞、肤浅、繁聒的毛病，注重文字的深刻老练、沉稳有力，几乎篇篇都是警句格言层见叠出。

我最喜爱的，就是此文开头的——《谈厄运》。在这篇文章中，培根将幸运与厄运放在一起，进行对比。

“如果奇迹就是统摄自然，那么它们大多在厄运中出现。”“美德如同名贵的香料，焚烧碾碎时最显芬芳：因为幸运最能揭露恶行，而厄运则能发现美德。”这，便是培根的思想，也是这篇文章的中心。

如培根所言，如果一个人，他的人生如通向天堂的大道，由金子铺路，周围都是没有刺的、开得姿态盎然的鲜花，溢满馨香，可这些，却都是由“幸运”所造就的，那他的人生，将了无意义。

同样，他的人生，也是由金子铺路，鲜花萦绕，但是，在此之前，他已翻越了刀山，横跨了火海，虽伤痕累累，几乎体无完肤，但他所拥有的金子，更闪耀，他所拥有的鲜花，更诱人！那是因为，上帝在给予他厄运的同时，还赠送了一份礼物——坚忍，可前一个人，却只有幸运，没有赠品，偶尔的礼物，就是节制，全然不敌坚忍，更加有英雄的气概！

话说回来，幸运并非都是美妙，有时候，我们都是在经历了一些困苦才获得它，就像刺绣，正面是令人赏心悦目的图画，而反面，却是五彩线条无规律交错成图，并未赢得人们的欢心。

而厄运也并非都是可怕，前文已述，上帝还赠送了坚忍，同时还有安慰、希望，所以，不要害怕厄运，也许，它能带给你，更多的美丽。

犹记得小升初之际，我天天都优哉游哉，因为是高校子弟，根本不愁上不了好学校，所以，天天看着同学们拼了命地学，心里一点也不着急，就这样，我顺利上了一所每个学生都眼红的好学校，这也算是“幸运”吧！这件事甚至成了我炫耀的资源！

而现在，我面临中考，面临考高中的压力，试卷、分数、作业……很多很多的东西，压在我的肩膀上，砸在我的胸口上，盖在我的鼻子上，使我呼吸困难，有时，连呼吸一口新鲜空气都成了奢望。可同学们却不这么累，那是因为，他们早已经历过这种痛苦，对他们而言，这只不过又是一次毕业，可对我却不一样，少时少了这份必要的磨难，使我现在，要比人家加倍地辛苦，加倍地累！这，又怎能不算是对我的“厄运”呢？

“厄运”之后，也许，我就会更加理解“厄运造就的美德是坚忍”这句话了。

《培根随笔》，是一部经典中的经典。

培根的观点，在当时只有很少一部分人真正明了。这说明，培根的思想，是非常进步的，有些思想，现在想来，都依旧觉得那么现实，那么与这个现代社会相贴切，所以，《培根随笔》是一部永不会老去的名著中的典范！

《培根随笔》就像一本字典，当你有什么烦事和闹心事时，就可以向它请教，它不仅会帮你解忧，还会教你走正确的方向，以摆脱困难的纠缠。

这本书主要谈论了我们生活中能遇到的各种生活琐事和一些政治问题，点出了这些事的特点和问题所在，并告诉了人们什么是正确的，什么事错误的;什么是该做的，什么是不该做的。如果人人都按照这书上面说的去做(除个别小错误以外)，那么人间也就变成世外桃源了。

这本书适合各种人群阅读，而且都会受的启发。启发我的文章很多，因此我在这里只略举一二，以简略的表达我对这本书的思想感情。

第一篇感《谈报复》

这篇文章说得对，用法律管不到的手段进行报复，还情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段报复，则——用原文的话说——不得 好死。但是在全文中，有这么一句话我不认同：如果一个人完全是出于生性凶恶而作恶，那又如何?充其量仅像荆棘刺玫，除了扎划钩擦，别无能耐。我认为这里的生性凶恶有一个标准，如果这个人泯灭人性，何止扎划钩擦!恐怕他什么事也做得出来!曾经就有这么一件事：有这么一家人的孩子被无冤无仇的人绑票了，然后帮费就跟孩子的父母要钱，孩子的父母也把钱悉数给了他们，按常理，他们该放人了吧?但是他们把孩子给杀了，杀了不说，还给煮了，煮了不说，还给切成了200多块儿，最后还给扔进下水道里了。这应该算生性凶恶了吧?但他们做的事何止扎划钩擦!

第二篇感《谈人的天性》

你的天性如果是好的，那么再好不过了。如果是坏的，则要用文中说的方法去做。我们应该都有这样的生活体验：如果想要把一个富有弹力的弯曲物快速弄直，则需往弯曲的另一个方向弯，并且要过直的标准。这个方法在改变天性方面也有大作用。假如一个人脾气暴躁， ……此处隐藏7656个字……的整体形象，体形、颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美，所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

杂感是随笔的一种，随笔又归入散文，文学作品的题材本就是三大支柱，散文、诗歌和小说，杂文是后起之秀，兴衰和时代有关，而培根的随笔按照中国文学的现状细分，应归入杂感一类。首先《培根随笔》的文章篇幅短小，标题明快；其次是文章内容极具思想性；再者就是文章所运用的手法，夹叙夹议，以议为主。这三点，完全是杂文最显著的特点，所以，喜爱杂文，喜欢文章说理性、思想性的读者可读《培根随笔》，当代喜写杂文（或所谓的杂文家们）读一读《培根随笔》，对写作不无裨益。

特别值得一提的是《培根随笔》语言手法的特点，引用多，举例多，比喻多。因时代的原因，培根的引用和举例较为久远，但其中仍不乏至今都琅琅上口的警句和为人熟知的故事，譬如他在《论爱情》中引用的埃辟克拉斯的名言“人生不过是一座大舞台”，如今这句话早已成为人人娴熟的口头语。

他还多次引用伊索寓言中的故事，在《论天性》中，他为了论证本性难改，就举例了“猫变成一美丽少妇安静地坐在餐桌前，但当一看见老鼠，就情不自禁地扑了上去”的寓言故事。但亦因中西方文化上的差异，《培根随笔》中也有大量的引用和例子来自于《圣经》。比喻，是培根杂感中最出色的一个特点。

说理易枯燥晦涩，而形象生动地比喻恰能解决这一问题，使读者能读下去并能理解文章内容深意，《培根随笔》的比喻多，篇篇多处都有，几乎在得出每一个“理性”的观点之后，都随之一个比喻，且比喻的角度新颖，立意巧妙，使人难忘。

在《论青年和老年》中，他这样比喻青年人的盲目冒进，执意坚持——“那种做法简直就像一匹稚嫩的小马，既不知何时止步也不知何时转弯”。培根对语言手法的掌握多么活灵活现啊，所以我认为，中学生写作的练习，可拿《培根随笔》作范本。

培根是著名的思想家，他的文章睿智，文风灵动。正如《培根随笔》前言中引用的歌德名言“读一本好书，就像是和杰出的人面对面”。读《培根随笔》，可使人明理明智，培根还是著名的经验主义哲学家，《培根随笔》中有诸多的生活经验、处世哲学与读者分享。《培根随笔》所议上至国家政治，下至平民思想，中有剖析人性，适合可读的人群广泛，无论什么身份的读者，都能从中找到令自己感慨、自警的影子。

路上有灯，眼前可避黑暗，心中有灯，人一生能自明。《培根随笔》“论读书”篇中言道：有的书只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数可仔细咀嚼，慢慢品位。《培根随笔》便是一篇越品越美味，越读越自明的书，当得上“心灯”一喻。

培根，英国哲学家、思想家、作家和科学家。被罗素称为“给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱”。他的《培根随笔》更是世界上最伟大的随笔经典，被译为世界上几乎所以文字的传世经典。

《培根随笔》，从形式上看，只是一些摘记式的短章，随意、洒脱；从内容上看，大多论述人与社会、人与自己、人与自然的关系，见解独到而精辟；从文笔上看，语言简练而深刻。总体而看，整本书以议论文的形式，使我们拥有了一次充满了作者对人生的洞察，对生存智慧和人生经验的深刻体验。

培根的五十八篇随笔中，我印象深刻的一篇是《论学问》。文章的开头说：“学问可以给人带来愉悦，可以提高人的文采，更能增长人的才干。”一句话道破了学问的重要性。“在学问上，如果耗费太多的时间，那就是偷懒；如果过分在意文采，那是虚伪；如果只是照搬书本判断事理，那是学究的怪癖。”这告诉我们，在学问上，我们要合理安排时间、讲究内涵、活学活用。

不过更让我佩服的是，不管在哪个方面，培根都有自己独到的见解，都让我看见了一个不一样的培根。从《论美》中，可以看到一个热爱科学的培根；从《论高官》《论王权》《论野心》中，可以看到一个热衷于政治的培根；从《论养生》《论友情》《论年轻与衰老》中，可以看到一个富有生活情趣的培根；从《论逆境》《论幸运》《论残疾》中，可以看到一个自强不息的培根……

就如德国的政治哲学家黑格尔对培根的赞扬：“高度的阅历、丰富的想象、有力的机智、透彻的智慧。他把这种智慧用在一切对象中最有趣的那个对象，即通常所说的人世上。在我们看来，这就是培根的特色。”

读《培根随笔》，感悟人生哲理。

弗朗西斯·培根是英国文艺复兴时期的散文家、哲学家，被马克思与恩格斯称为“英国唯物主义的第一个创始人”。今日读《培根随笔》，跟随着作者的文字领悟了不少人生哲理，感到收获颇丰。

《培根随笔》共有五十九篇，涉及政治、经济、婚姻等各个方面，内容广泛。在书中，培根详尽地分析了人与人之间种种关系的形成原因，并道出了许多负面情绪的本质。他在带领读者探求本心的过程中宣扬真善美，批判假恶丑。他认为，“人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料，就必定要找别人的缺点作为养料。由于自己的缺陷无法弥补，因此需要损伤别人来求得心灵的宽慰。”既一语中的地写出了嫉妒的来源，也警醒着人们对自身进行反省与改进。

培根的文字冷静而客观。他不仅对于个人的品德操行进行论述，还公正地指出黑暗的政治现象，并进行劝诫与警示。“当权有四大弊病，拖拉、腐败、粗暴、耳朵软。”他所总结出的这四点，精辟而引人深思，可谓将官场存在缺陷都涵盖在内，放在如今依然很有借鉴意义。他分别提出了四大弊病的成因与不良后果，提出了应对的措施，十分具有实践价值。

培根的思想辩证而理智。他认为“要把外国学得的精华植入本国的习俗中去”，与我们提倡的“取其精华，去其糟粕”有着相同的思想内涵。他主张处理事情要把握一个度，“各个部分的顺序、安排、选择是快捷的生命，只要安排不过于错综复杂就好。”比起单纯地追求详尽的安排，他提出秉持便捷的同时不能把简单的问题复杂化。这其中的哲学思想极富智慧，能对我们的生活提供更为有益的指导。

培根虽然对人性中的缺点进行了批判，但却并没有否定人际关系对人的重要性。可以感觉到，培根对于人类社会有着透彻而深入的剖析，因而他很清楚生而为人，我们需要什么，我们会受到什么样的影响。例如，在《论友谊》中，培根说“友谊除了平和感情、加强判断两种作用外，还有在一切活动和事务中的帮助与参与。”这显然来自于他的生活经验与个人的观察。这句话准确地概括出了友谊的重要性，也表明了友谊是社会生活中不可缺失的重要部分。

《培根随笔》并不只是单调地说理论事。培根的论述条理清晰，娓娓道来，层次分明，并加以引用前人的名言警句。而他也擅用比喻，既增添了文学色彩，也使这本书读起来并不枯燥。他描写美德时，写道“德行犹如宝石，镶嵌在素净处为佳。”《论假聪明》中，有“宁可要一个榆木疙瘩也不要一个绣花枕头”的有趣比喻，生动形象。

《培根随笔》是一本充满哲学智慧的书。培根这位先哲将他对这个世界的思考以文字的形式呈现给我们，我们自然是获益匪浅。